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《普罗米修斯》:人与神的对话
大江网 2012-09-20 11:03

  《异形》系列,可以称作是导演异军突起的系列,三十多年来,雷德利·斯科特、詹姆斯·卡梅隆、大卫·芬奇、让-皮埃尔·热内,四大名导凭借这全金属版的“变形记”脱颖而出。在上个世纪80年代,突然在银幕上看到外太空生物寄生人体、剖腹而出,肆行无碍毁灭一切,确乎具有极为强大的视觉震撼力,可以唤起强烈的心理恐惧。

  《普罗米修斯》这部电影,作为《异形》系列的前传,实在是不太称职,对于这耳熟能详的“异化”和“变形”主题,影片根本不屑于单调的重复和啰嗦的阐释。《普罗米修斯》讲的完全是另外一个故事——一个关于人类生存的终极意义,或者说是关于这终极意义的悲剧性的探索和阐释。

  影片拷问的依旧是这永恒的命题:我是谁?我从哪里来?向哪里去?

  这问题几乎从未有过答案,也因此成为永恒。

  令人震惊的是:在《普罗米修斯》这部影片中,它竟然给出了答案!更令人震惊的是,答案比这永恒的疑问更令人类痛苦、迷惑、恐怖……

  作为地球上最为野心勃勃的高等智慧生命而存在的人类,相信自身的存在一定具有终极的价值和意义。只是,人各自为战,尝试通过自身一生的选择给出关于意义的答案。然而,一个完美的可能性出现了:直接去面对造物主,询问他,你为什么创造了我?我的存在有何价值?这是多么省事和终极的捷径。在影片《普罗米修斯》中,人类终于有了这样的机会。

  人类是谁?从哪里来?人类是“工程师”——先知、苦行僧般的巨人的后裔,他似乎被流放在蛮荒时代的地球,在巨大飞碟的威慑和监督之下,他吞下毒药,跌入苍茫的洪水之中粉身碎骨,他的DNA,在水中孕育了生命。多年之后,现代地球人从上古壁画中找到了线索,前往外太空寻找创造了人类的始祖,他们称之为“工程师”的巨人普罗米修斯。

  在另外一个星球上,人类终于面对了自己的造物主,DNA的检测完全符合。人类找到了真正的祖先!

  然而,令他们惊诧的是,唯一幸存的造物主“工程师”,根本不屑于回答自己的子孙对于终极意义的追问,他粗暴地对待这些后裔,视这来源于自己的生命犹如蝼蚁,肆意践踏,甚至开动太空飞船,满载着能够孵化出无法控制的“异形”的生化武器,冲向太空,毁灭地球!

  这是影片真正令人类毛骨悚然的恐怖,这恐怖远远超过那些大章鱼似的金属“异形”所能带来的感官刺激,这终极的恐怖是——神为什么创造了人类?其实,什么也不为!你的存在根本只是一个错误,一个意外!正像影片中的机器人回答人类:你们为什么创造了我,只是因为你们能够。换言之,“工程师”为什么创造人类?也可能只是因为他们可以,哪怕是在无意识之中。造物主“工程师”并没有赋予人类的生命以终极的意义,甚至以毁灭的行动来否认人类存在的价值!

  《普罗米修斯》揭示的,是神对人的否定。

  面对这终极的虚无、彻头彻尾的无意义的生命根基,人类不得不做出选择,来证明存在的意义。这正是人类有文明以来一直尝试完成的使命,正如萨特在存在主义哲学中所描绘的那幅图景:在一片意义的废墟中,人类通过选择逐渐成为自己。没有神,没有天赋价值,没有终极,人只是个未完成式,必须通过选择成为自己。

  因此,影片中的女主人公选择不屈从于神的毁灭,而是让出生于自己体内的“异形”大章鱼吞噬“工程师”,“工程师”以“拉奥孔”式的经典悲剧形象结束自己的生命。通过“弑父”、“弑神”而成长的女主人公,她选择的不是回归地球,而是继续追寻“工程师”的来处,继续追寻意义的存在。

  影片留下太多谜团,续集已经有了足够的悬念。叙事并不流畅,视觉效果充满了“世界之初”的苍茫与荒芜,“工程师”巨人的造型充满了古希腊雕像一般神秘和悲剧性的美感,哪怕他在毁灭人类,其造型也能令观众产生受虐般的仰慕和亲近。

  以这样的方式完成“人”与“神”的一次悲剧性的对话,影片不愧有着“普罗米修斯”这样一个先知的名字。田卉群

来源: 北京日报
编辑: 李园园
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[5078144]大江网友:好的 2012-09-28 13:46 发表评论:
说句实话,场面很大,内容很空,寻根问源出现这种结局,接受不了,人类起源来自己于有罪的巨人。但是不认可的方式反应了并不认可人类,所以没有归属感。而且整个剧情怪怪的,带那么多异型要去地球。也就是说人类外星如祖不认可人类,要毁灭一切。呵呵,很乱。生命起源不应该是这样的。

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